यूपी में कांवर यात्रा में दुकानदारों के लिए नया फरमान जारी हुआ है। इसके तहत कांवर यात्रा के मार्ग पर पड़ने वाली सभी दुकानों में दुकानदार का नाम होना अनिवार्य है।
इस आदेश को उत्तराखंड में भी लागू कर दिया गया है। सामाजिक स्तर पर इस फैसले के पक्ष और विपक्ष में दावेदारी हो रही है। राजनीति की चाल को समझने के लिए इसके दूरगामी परिणामों का आकलन ज्यादा जरूरी है।
यह चिंता कि नया भारत अक्सर पुराने, बहुसंख्यकवादी जर्मनी जैसा दिखता है, दूर होने से इनकार करता है। जो बात इस तरह की तुलना को अतिशयोक्ति से दूर रखती है, वह प्रशासन और उनके आकाओं – राजनीतिक वर्ग – द्वारा की गई पूर्वाग्रहपूर्ण कार्रवाइयां हैं। उदाहरण के लिए, उत्तर प्रदेश में पुलिस ने हाल ही में तीन जिलों में कांवर यात्रियों द्वारा लिए जाने वाले मार्गों पर भोजनालयों के मालिकों से उनके नाम प्रदर्शित करने के लिए कहा था।
आधिकारिक कारण स्पष्टतः ‘भ्रम’ से बचना है। लेकिन इसका मकसद दोहरा प्रतीत होता है: पहला, हिंदू तीर्थयात्रियों और मुस्लिम दुकानदारों के बीच विभाजन पैदा करना और दूसरा, अल्पसंख्यक समुदाय से आने वाले विक्रेताओं के लिए आजीविका के स्रोत को खत्म करना।
अब यूपी के मुख्यमंत्री, जो कभी भी सौहार्द के लिए खड़े नहीं हुए, ने सभी मार्गों को शामिल करने के लिए पुलिस आदेश का विस्तार किया है। भारतीय जनता पार्टी शासित उत्तराखंड ने भी इसका सख्ती से अनुसरण किया है।
हाल ही में, योगी आदित्यनाथ को यूपी में आम चुनावों में भाजपा के खराब प्रदर्शन के कारण आलोचना का सामना करना पड़ा है और हो सकता है कि वह अपनी राजनीतिक विश्वसनीयता बढ़ाने के लिए इस विवाद का फायदा उठाने की सोच रहे हों। आख़िरकार, सामाजिक सद्भाव की कीमत पर विभाजनकारी, भड़काऊ राजनीति की खोज ने अक्सर भाजपा के लिए चुनावी लाभ अर्जित किया है, भले ही वह कभी-कभार समावेशी नारे लगाती हो।
विडंबना यह है कि लोकसभा चुनावों में पार्टी के अपेक्षाकृत मामूली प्रदर्शन को उसके ध्रुवीकरण एजेंडे से कम रिटर्न के प्रमाण के रूप में देखा जा सकता है।
इसके अलावा, अमरनाथ यात्रा की तरह, कांवर यात्रा भी एक अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण कार्यक्रम रही है, जो इस विभाजनकारी समय में भी दोनों धर्मों के सदस्यों के बीच सौहार्द का गवाह है।
लेकिन राजनीति के मैदान में उतरने से इस भावना का भविष्य अब अनिश्चित है।
राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन के सहयोगी दलों में जनता दल (यूनाइटेड), राष्ट्रीय लोक दल और लोक जनशक्ति पार्टी ने विरोध के स्वर बुलंद कर दिए हैं. लेकिन, यह देखते हुए कि उनकी संख्या एनडीए के अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण है, उन्हें और अधिक प्रयास करने और सद्भाव की ओर से कदम उठाने की जरूरत है।
आख़िरकार, भाजपा की बहुसंख्यकवादी प्रवृत्ति को नियंत्रण में रखने में एनडीए के सहयोगियों की भूमिका सर्वोपरि है।
लेकिन क्या वे खड़े होंगे और गिने जायेंगे? सत्ता का फल अक्सर राजनीतिक संरचनाओं के लिए बहुत लुभावना साबित हुआ है: इतना अधिक कि भारत के धर्मनिरपेक्ष लोकाचार की रक्षा करने की जिम्मेदारी अक्सर कम हो जाती है।
दरअसल इस प्रकरण को भी भाजपा के अंदर जारी घमासन से जोड़कर देखा जाए तो स्थिति और स्पष्ट हो जाती है। सार्वजनिक स्थानों पर जब भी मोदी के बाद कौन की चर्चा होती है तो अक्सर ही लोग योगी आदित्यनाथ के नाम का उल्लेख करते हैं।
अजीब स्थिति है कि मोदी सरकार में दो नंबर पर कायम अमित शाह की दावेदारी पर ऐसे बयान जारी नहीं होते हैं। इसलिए कांवर यात्रा में दुकानों पर नाम प्रदर्शित करने का फैसला भी एक अतिवादी हिंदू फैसला के तौर पर देखा जा सकता है और इस बहाने योगी आदित्यनाथ भी कट्टर हिंदूवाद के तौर पर अपनी दिल्ली दरबार की दावेदारी को और मजबूत करने में जुट गये हैं।
यह अलग बात है कि अभी बदले समीकरणों की वजह से राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ने स्पष्ट तौर पर भाजपा नेतृत्व से दूरी बना ली है और संघ प्रमुख मोहन भागवत का गुमला में दिया गया बयान इसका ताजा उदाहरण है।
इस बयान से भी स्पष्ट है कि मोदी के गैर जैविक यानी ईश्वरीय पैदाइश वाले बयान को संघ ने बडबोलापन माना है। अब मोदी के बाद कौन की दावेदारी में योगी अगर खुद को ज्यादा बेहतर हिंदू नेता के तौर पर स्थापित करने की कोशिश कर रहे हैं तो कांवर यात्रा का यह फरमान राजनीतिक मकसद को और अधिक स्पष्ट कर देता है।
इस फरमान ने एनडीए के घटक दलों को भी नाराज कर दिया है, यह स्पष्ट है। इसलिए माना जा सकता है कि भाजपा के अंदर ही योगी आदित्यनाथ खुद को मोदी के विकल्प के तौर पर स्थापित करने की चाल खेल चुके हैं।
अब यह देखना बाकी है कि इस राजनीतिक चाल का असर क्या होता है। क्योंकि ओबीसी की राजनीति और अयोध्या (फैजाबाद) का लोकसभा चुनाव परिणाम कोई और कहानी बयां कर चुका है।
