पश्चिम बंगाल के मुर्शिदाबाद जिले में वक्फ संशोधन अधिनियम के विरोध में हुई हिंसा में तीन लोगों की मौत दुखद है, लेकिन एक ओर ऐसी मौतें अनावश्यक हैं और दूसरी ओर भड़काऊ हैं।
यह बात भले ही कठोर लगे, लेकिन वास्तविकता यह है कि वक्फ संशोधन अधिनियम पर लड़ाई जल्द ही उन मुद्दों की लंबी सूची में एक और मोर्चा बन जाएगी, जो पहचान के आधार पर राजनीति को ध्रुवीकृत कर रहे हैं, खासकर भारत भर में और खासकर पश्चिम बंगाल में।
पश्चिम बंगाल में हिंदुओं के खतरे में होने और अल्पसंख्यक होने के खतरे का सामना करने की बेहिचक चर्चा ने वक्फ संशोधन अधिनियम से जुड़े विरोध प्रदर्शनों के दौरान हुई हिंसा और मौतों के संदर्भ में एक खतरनाक रूप ले लिया है।
भारतीय जनता पार्टी नेतृत्व ने मुख्यमंत्री ममता बनर्जी पर असंभव काम करने की साजिश रचने, पश्चिम बंगाल को बांग्लादेश में बदलने और भारत की एकमात्र राष्ट्रविरोधी मुख्यमंत्री होने का आरोप लगाया है। इसने यह चेतावनी देकर विशेष रूप से संवेदनशील यादें भी जगाई हैं कि हिंसा और दो मृत हिंदू भविष्य में और भी बुरी घटनाओं का संकेत हैं, जैसे 1946 में प्रत्यक्ष कार्रवाई दिवस, जब 4,000 लोग मारे गए थे और लगभग 100,000 परिवार विस्थापित हो गए थे या नरसंहार के कारण अपने घर खो बैठे थे।
स्पष्ट रूप से भड़काऊ संगठनों का उपयोग करके, भाजपा जिला स्तर और उप-मंडल स्तर पर मुस्लिम बहुल क्षेत्रों में कमजोर हिंदुओं की एकमात्र शरणस्थली के रूप में अपनी साख को मजबूत कर रही है, जहां यह अपने स्वयं के वोट बैंक बनाने के लिए विभाजन, विस्थापन और हिंसा की पुरानी यादों को लगातार उभारने में लगी हुई है।
यह अलग बात है कि भाजपा ममता को सत्ता से बेदखल करने में सफल नहीं हुई और 2024 के लोकसभा चुनावों में उसका प्रदर्शन 2019 के आम चुनावों से भी खराब रहा। हिंदू वोट बैंक बनाम मुस्लिम वोट बैंक की राजनीति में, बनर्जी की यह घोषणा कि उनके कार्यकाल में संशोधित कानून लागू नहीं किया जाएगा, भाजपा द्वारा उन पर बहुसंख्यकों को बेचकर अल्पसंख्यकों का तुष्टीकरण करने का आरोप लगाने का एक और कारण है।
यह अनुमान लगाया जा सकता था कि वक्फ अधिनियम में किए गए बदलावों के कारण पूरे भारत में सड़कों पर विरोध प्रदर्शन शुरू हो जाएंगे और मुर्शिदाबाद जैसे स्थानों पर भी, जहाँ 66 प्रतिशत से अधिक मुस्लिम आबादी है, तथा एक ओर इतिहास और भौगोलिक स्थिति के कारण, यह मुस्लिम बहुल बांग्लादेश के साथ सीमा साझा करता है।
यह भी अनुमान लगाया जा सकता है कि इसके कार्यान्वयन को लेकर एक लंबी और संभवतः अनिर्णायक राजनीतिक लड़ाई होगी।
पश्चिम बंगाल के नौ जिले बांग्लादेश के साथ सीमा साझा करते हैं, 2011 की अंतिम उपलब्ध जनगणना के अनुसार केवल तीन जिले ही मुस्लिम बहुल हैं, हालांकि अन्य जिलों में मुसलमानों की अच्छी खासी आबादी है।
मालदा या उत्तर दिनाजपुर में, जो दोनों मुस्लिम बहुल जिले हैं और सीमा पर हैं, परेशानी हो सकती थी। मुर्शिदाबाद में विरोध प्रदर्शन हिंसक क्यों हो गए और इसके परिणामस्वरूप दो हिंदू और एक मुस्लिम की मौत हो गई, इसके लिए इतिहास और इसका स्थान महत्वपूर्ण तत्व हैं।
वास्तविकता यह है कि जहाँ संपत्ति होती है, वहाँ निहित स्वार्थ और विवाद होते हैं। इस तरह के विवाद हिंसक हो सकते हैं या शांतिपूर्ण रह सकते हैं, हालाँकि तनावपूर्ण, क्योंकि मुकदमेबाजी में समय लगता है।
कोलकाता में तीन अमीर और शक्तिशाली मुस्लिम शासक परिवारों को अंग्रेजों ने निर्वासित कर दिया था: बंगाल के नवाब, टीपू सुल्तान और उनका परिवार, और वाजेद अली शाह और उनका परिवार, जिन सभी ने मस्जिदों, कब्रिस्तानों और निजी संपत्ति के लिए वक्फ बनाए।
वक्फ कानून में बदलाव को लेकर हुई जानलेवा हिंसा से पहले, कई मौके आए यह वह समय था जब हिंदू बहुसंख्यकों और मुस्लिम अल्पसंख्यकों के बीच विवाद छिड़ सकता था और शायद पूरे राज्य को अपनी चपेट में ले सकता था, जो बनर्जी के लिए वास्तविक संकट का कारण बन सकता था।
अब इस दुखद घटना के बारे में जो बयान आ रहे हैं अथवा चर्चा हो रही है, उनपर भी गौर किया जाना चाहिए। भाजपा की तरफ से बांग्लादेशियों के हमले की बात कही गयी तो यह बांग्लादेशी अचानक सीमा पार कर कैसे आ गये, इस सवाल का उत्तर देना भी मोदी सरकार की जिम्मेदारी है।
दूसरी तरफ एक दूसरी चर्चा पड़ोसी राज्य बिहार से आये अपरिचितों का टोपी पहनकर हिंसा में भाग लेने का है, जिसके बारे में बहुत कम चर्चा हो रही है। लेकिन इस पर ध्यान देना भी जरूरी है क्योंकि देश में कई धार्मिक स्थानों पर हमला अथवा तोड़ फोड़ करने वाले जब पकड़े गये तो उनकी पहचान ने लोगों को हैरान किया है। इसलिए भड़कने और भड़काने से बेहतर है कि सच्चाई को जाना जाए। देश की जनता को रोटी के सवाल से भटकाने की यह चाल बहुत पुरानी है और समय के साथ साथ तथा सोशल मीडिया के विस्तार से जनता को भी असली नकली का फर्क पता चल जाता है।
