शंकराचार्यों के बयान से गरमाती राजनीति

22 जनवरी को अयोध्या राम मंदिर में प्राण प्रतिष्ठा समारोह के आयोजन और उसमें भाग लेने को लेकर देश में हिंदू धर्म के शीर्ष समर्थकों और धार्मिक प्रमुखों, चार शंकराचार्यों के बीच तीव्र मतभेद पैदा हो गए हैं और उनमें से कम से कम दो ने सार्वजनिक रूप से आयोजकों की आलोचना की है और प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी सहित प्रस्तावित उपस्थित लोगों ने इस आयोजन को हिंदू धर्म के सिद्धांतों के खिलाफ करार दिया।

उत्तराखंड के बद्रिकाश्रम ज्योतिर्मठ के शंकराचार्य स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद महाराज ने कहा कि भगवान की स्थापना करना हिंदू धर्म के सिद्धांतों के खिलाफ है। अधूरे मंदिर में राम लला! उन्होंने कहा, ऐसे मंदिर में भगवान को स्थापित करना उचित नहीं है जो अभी तक पूरा नहीं हुआ है, यह सनातन धर्म के खिलाफ है। उन्होंने श्री राम जन्मभूमि तीर्थ ट्रस्ट के अधिकारियों से, जो राम मंदिर के निर्माण की देखरेख कर रहे थे, इस्तीफा देने और मंदिर को रामानंदी संप्रदाय को सौंपने के लिए भी कहा, क्योंकि केवल उसके पास ही अभिषेक समारोह आयोजित करने का अधिकार था।

उन्होंने एक्स पर एक पोस्ट में कहा, अगर राम मंदिर रामानंदी संप्रदाय का है तो चंपत राय (ट्रस्ट सचिव) और अन्य लोग वहां क्या कर रहे हैं? शंकराचार्य ने यह भी कहा कि वह मोदी के खिलाफ नहीं हैं और उनके हित में हैं इसीलिए वह सही सलाह दे रहा हैं। पुरी स्थित गोवर्धन पीठ के शंकराचार्य स्वामी निश्चलानंद सरस्वती ने भी कहा कि प्रतिष्ठा समारोह सनातन धर्म के अनुरूप नहीं था।

उन्होंने कहा, अगर किसी व्यक्ति का आचरण, भले ही वह सम्मानजनक पद पर हो, अनुकरण करने लायक नहीं है तो इसका विरोध किया जाना चाहिए। इस तथ्य को श्री रामजन्मभूमि के संदर्भ में भी ध्यान में रखने की जरूरत है।  मोदीजी मंदिर का उद्घाटन करेंगे, मूर्ति को छूएंगे, मैं क्या करूंगा? ताली बजाऊंगा, मेरे पद की भी कुछ गरिमा है। मैं ऐसे कार्यक्रम में क्यों जाऊं जो धार्मिक ग्रंथों के अनुरूप नहीं?

हालाँकि, श्रृंगेरी मठ के शंकराचार्य स्वामी भारती तीर्थ और गुजरात स्थित द्वारिका पीठ के शंकराचार्य स्वामी सदानंद सरस्वती ने प्रतिष्ठा समारोह को पूरा समर्थन दिया और कहा कि यह सनातन धर्म के अनुयायियों के लिए खुशी की बात है। प्रेस के एक वर्ग में छपी ये रिपोर्टें गलत हैं कि वे प्रतिष्ठा समारोह के ख़िलाफ़ हैं। हालाँकि दोनों इस बात पर चुप रहे कि वे इस कार्यक्रम में शामिल होंगे या नहीं।

शंकराचार्यों को हिंदू धर्म में सबसे प्रभावशाली दार्शनिकों में से एक माना जाता है। उनके बड़े अनुयायी हैं और संतों के बीच उनका बहुत सम्मान है और देश में द्रष्टा। यहां भाजपा नेताओं ने इस मुद्दे पर टिप्पणी करने से इनकार कर दिया और कहा कि प्रतिष्ठा समारोह में शामिल होने के लिए सभी का स्वागत है। भारतीय जनता पार्टी खुद को सनातन धर्म के प्रबल संरक्षक के रूप में पेश करना पसंद करती है। इसलिए, चार शंकराचार्यों की फटकार, जिन्होंने सनातन धर्म के नियमों के उल्लंघन का हवाला देते हुए राम मंदिर के उद्घाटन में शामिल नहीं होने का फैसला किया है, पार्टी के लिए एक गंभीर शर्मिंदगी के रूप में सामने आई होगी।

इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि भाजपा प्राण प्रतिष्ठा समारोह के निमंत्रण को अस्वीकार करने के एक और कृत्य की ओर जनता का ध्यान भटकाने के लिए उत्सुक है। भाजपा के दो वरिष्ठ मंत्रियों ने इस आरोप का नेतृत्व किया है और कांग्रेस के फैसले को उसके हिंदू विरोधी झुकाव का सबूत बताया है। फिर भी, भव्य समारोह में शामिल न होने का कांग्रेस का तर्क सिद्धांतहीन नहीं है। व्यक्तिगत आस्था के एक लेख के रूप में धर्म की स्थिति, एक संवैधानिक स्थिति, समारोह से राजनीतिक लाभ प्राप्त करने की भाजपा की प्रवृत्ति एक निर्विवाद सत्य है।

मंदिर का जल्दबाजी में उद्घाटन उन धार्मिक सिद्धांतों का उल्लंघन है जिसका उल्लेख शंकराचार्यों ने किया है। हालाँकि, सिद्धांतों और विवेकपूर्ण राजनीति के बीच अक्सर एक अंतर होता है। 22 जनवरी को अयोध्या में इस अवसर पर शामिल होने से कांग्रेस के इनकार के कारण पार्टी पर बहुसंख्यक समुदाय की भावनाओं के प्रति उदासीन होने का भाजपा का आरोप कमजोर हो जाएगा। लेकिन यह कहना नादानी होगी कि कांग्रेस इस फैसले के राजनीतिक जोखिमों से अनभिज्ञ है। वास्तव में, इसमें कुछ समझदारी भी हो सकती है। नरम हिंदुत्व के साथ कांग्रेस की छेड़खानी आमतौर पर चुनावी पराजय का कारण बनी है।

भाजपा की चुनावी राम पर निर्भरता को उजागर करना, साथ ही रोटी के मुद्दों को प्राथमिकता देने वाले सार्वजनिक अभियान में निवेश करना – राहुल गांधी की भारत जोड़ो न्याय यात्रा का केंद्र बिंदु, इस प्रकार कांग्रेस की ओर से एक सचेत रणनीति हो सकती है। फिर भी शंकराचार्यों के बयानों के बाद हिंदू धर्म को मानने वालों के बीच यह सवाल उभर ही गया है कि जब मंदिर पूरा बना ही नहीं है और शिखर तक स्थापित नहीं हुआ तो ऐसे अधूरे मंदिर में प्रतिमा की स्थापना का मकसद क्या है।