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झारखंड में भी हिंदू वोट बैंक का आसरा

आदिवासी लोगों के वोट चुनावी राज्य झारखंड में चुनाव के नतीजों को काफी हद तक प्रभावित करने की क्षमता रखते हैं। राज्य के 81 विधानसभा क्षेत्रों में से 28 सीटें अनुसूचित जनजातियों के लिए आरक्षित हैं। इस राज्य की कुल आबादी में आदिवासियों की हिस्सेदारी 26 प्रतिशत से थोड़ी अधिक है।

इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि दो प्रमुख प्रतियोगी, झारखंड मुक्ति मोर्चा, कांग्रेस और राष्ट्रीय जनता दल से बना सत्तारूढ़ गठबंधन और विपक्ष में भारतीय जनता पार्टी के नेतृत्व वाला राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन, आदिवासी वोटों के प्रमुख हिस्से को जीतने के लिए अपनी कोशिशों में कोई कसर नहीं छोड़ रहे हैं। इन दोनों में से, भाजपा की रणनीति पर बारीकी से गौर करने की जरूरत है।

2019 के विधानसभा चुनाव में इस निर्वाचन क्षेत्र द्वारा खारिज किए जाने के बाद भाजपा ने आदिवासी वोटों की केंद्रीयता को नए सिरे से सीखा है। इस बार, झारखंड के आदिवासी मतदाताओं तक पार्टी की पहुंच दो रणनीतियों पर आधारित प्रतीत होती है। पहला दावा यह है कि बांग्लादेश से घुसपैठ के कारण आदिवासियों की भूमि, संसाधन और जनसांख्यिकी खतरे में है।

झारखंड उच्च न्यायालय के फैसले से यह पता चलता है कि इस विषय पर कुछ हद तक कुछ असर हो सकता है, जिसे राज्य ने चुनौती दी है – घुसपैठ के आरोपों की जांच के लिए केंद्र और राज्य के अधिकारियों की एक तथ्य-खोजी टीम नियुक्त करने का। भाजपा के शस्त्रागार में दूसरा, समान रूप से विवादास्पद हथियार झारखंड में समान नागरिक संहिता के लिए उसका जोर है, लेकिन आदिवासियों को छूट के साथ।

यह भी भाजपा की राजनीतिक लाभ के लिए विभाजनकारी मुद्दों का फायदा उठाने की प्रवृत्ति का एक उदाहरण है। विडंबना यह है कि यह पहल भाजपा की राजनीतिक और वैचारिक अवसरवादिता को भी उजागर करती है। सिद्धांत रूप में, यूसीसी – जिसे 2018 के विधि आयोग की रिपोर्ट द्वारा अवांछनीय और अनावश्यक माना गया है – पूरे देश के लिए एक समान कानून बनाने का तर्क देता है। इस तर्क के अनुसार, सभी समुदायों को उनके रीति-रिवाजों और विशेष संहिताओं के बावजूद यूसीसी का पालन करना होगा।

लेकिन भाजपा ने आदिवासी अपवादवाद पर जोर दिया है: निश्चित रूप से आदिवासी वोटों की आकर्षकता ने इस तरह के अपवाद को जरूरी बना दिया है। ध्यान देने वाली बात यह है कि भाजपा की योजनाओं में इस तरह की उदारता एक समान नहीं है। भारतीय मुसलमानों के निजी कानूनों ।

को उस तरह की छूट नहीं दी गई है, जो भाजपा यूसीसी के संदर्भ में आदिवासियों को देने को तैयार है।

क्या भाजपा की दोहरी चालें झारखंड को जीतने में मदद करेंगी, यह देखना अभी बाकी हैहालांकि, इस बात पर संदेह नहीं किया जा सकता है कि चुनावी जरूरतों के हिसाब से हस्तक्षेप करने के लिए वह तैयार है – उदाहरण के लिए यूसीसी। दूसरी तरफ 5 नवंबर को इंडिया गठबंधन ने रांची में झारखंड विधानसभा चुनाव के लिए संयुक्त रूप से अपना घोषणापत्र न्याय पत्र जारी किया।

भारतीय राष्ट्रीय विकास, समावेशी गठबंधन का घोषणापत्र मुख्यमंत्री हेमंत सोरेन, कांग्रेस अध्यक्ष मल्लिकार्जुन खड़गे और राष्ट्रीय जनता दल (राजद) और भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी-लेनिनवादी) के प्रतिनिधियों की मौजूदगी में जारी किया गया। घोषणापत्र में सात गारंटी की बात की गई है- 1932 का खतियान, सामाजिक न्याय, मैया सम्मान योजना, खाद्य सुरक्षा, रोजगार और स्वास्थ्य सुरक्षा, शिक्षा और किसान कल्याण।

सात गारंटी में 1932 के खतियान आधारित (भूमि बंदोबस्त) नीति लाना शामिल है, जो झारखंडी पहचान और 1932 के भूमि अभिलेखों से संबंधित है, जिसे राज्य की अधिवास और रोजगार नीति के सत्यापन का मानदंड बनाया जाएगा।

इसमें ग्रेड-3 और ग्रेड-4 की सरकारी नौकरियों को स्थानीय लोगों के लिए आरक्षित करने का भी प्रावधान है। इसमें आदिवासियों के लिए सरना धर्म संहिता को मान्यता देने की मांग भी शामिल है।

झारखंड की एक बड़ी आबादी सरना धर्म का पालन करती है जिसमें जल, जंगल, जमीन और प्रकृति की पूजा की जाती है। दूसरा वादा मैया सम्मान योजना के तहत दिसंबर से 2,500 रुपये का मानदेय देना है। फिलहाल 18 वर्ष से 50 वर्ष की आयु की पात्र महिलाओं को हर महीने 1,000 रुपये दिए जा रहे हैं।

सामाजिक न्याय श्रेणी के अंतर्गत, गठबंधन ने अन्य पिछड़ा वर्ग (ओबीसी) के लिए आरक्षण 14 प्रतिशत से बढ़ाकर 27 प्रतिशत, अनुसूचित जाति (एससी) के लिए 10 प्रतिशत से बढ़ाकर 12 प्रतिशत और अनुसूचित जनजाति (एसटी) के लिए 26 प्रतिशत से बढ़ाकर 28 प्रतिशत करने का वादा किया है।  कुल मिलाकर यह स्पष्ट है कि भाजपा यह समझ रही है कि हिंदू वोट बैंक  को एकजुट कर ही वह जीत के रास्ते पर आगे बढ़ सकती है। दूसरी तरफ इंडिया गठबंधन अपने दायरे को बढ़ाना चाहता है। इन दोनों के बीच का असली केंद्र राज्य का पिछड़ा वर्ग है, जिनमें अब राजनीतिक समझदारी अधिक है।

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