उपराष्ट्रपति जगदीप धनखड़ ने बुधवार को न्यायपालिका तक पहुंच के हथियारकरण पर चिंता व्यक्त की, इसे भारत के शासन और लोकतांत्रिक लोकाचार के लिए एक महत्वपूर्ण चुनौती कहा। भारतीय डेमोक्रेटिक लीडरशिप में छात्रों को संबोधित करते हुए, धनखड़ ने भी अपनी सीमाओं को खत्म करने के लिए संस्थानों की आलोचना की, अप्रत्यक्ष रूप से न्यायपालिका को उचित अधिकार क्षेत्र के बिना सलाह जारी करने के लिए न्यायपालिका को लक्षित किया।
हमारे संविधान ने कहा कि संस्थान अपने नामित दायरे के भीतर काम करते हैं। क्या वे ऐसा कर रहे हैं? मैं जवाब दूंगा – नहीं, धनखड़ ने कहा। उपराष्ट्रपति ने कहा कि न्यायपालिका तक पहुंच एक मौलिक अधिकार है, हाल के दशकों में इसके दुरुपयोग ने शासन और लोकतांत्रिक सिद्धांतों से समझौता किया है।
न्यायपालिका का यह हथियार हमारे लोकतांत्रिक मूल्यों के लिए एक गंभीर चुनौती है, उन्होंने कहा। उनका यह बयान तब आया जबकि न्यायपालिका के विभिन्न स्तरों के बीच असहमति नई नहीं है।
भारतीय लोकतंत्र में विभिन्न आपातकालीन मामलों से पता चला है कि कैसे निचली अदालत के फैसले में उच्च न्यायालय में बदल गया। फिर भी, इस बार एक सवाल उठाया गया था जिस तरह से सुप्रीम कोर्ट ने मथुरा में कृष्णा जन्मस्थान बनाम शाही इदगाह मस्जिद के मामले में निलंबन अवधि को बढ़ाया था।
मूल आदर्शों के आधार पर कि यह निर्देश है, यह इलाहाबाद उच्च न्यायालय में स्वीकार्य क्यों नहीं है? वर्तमान सप्ताह में, सुप्रीम कोर्ट ने निलंबन की राय व्यक्त की कि 9 के कानून के अनुसार, जगह की धार्मिक पहचान को जगह की धार्मिक पहचान को बदलने से प्रतिबंधित किया गया है।
हिंदुओं के लिए उस स्थान का महत्व जो भी हो, कानूनी सील देना संभव नहीं है क्योंकि वर्तमान मस्जिद का चरित्र बदल रहा है। यह अधिनियम भारतीय संविधान के धर्मनिरपेक्षता की विचारधारा का एक महत्वपूर्ण पहलू है। न्यायपालिका को सुप्रीम कोर्ट की तरह न्यायपालिका के मद्देनजर जगह मिलनी थी।
पिछले साल, कई हिंदू संगठनों ने अधिनियम के खिलाफ एक साथ आवेदन किया। यह तर्क दिया गया था कि इसमें हिंदुओं की पूजा के अधिग्रहण में कठिनाई थी – विशेष रूप से जहां मस्जिद को जबरन से पहले उपासक में खड़ा किया गया था, आक्रमणकारियों के आक्रमण पर प्रतिबंध के माध्यम से कानूनी समर्थन है।
इसके जवाब में, कई और आवेदन कानून में प्रस्तुत किए गए थे। उन काउंटर -एप्लिकेशन में, यह दिखाया गया है कि धर्मनिरपेक्षता बनाम धार्मिक बहुमत के संघर्ष में कानून कितना महत्वपूर्ण है।
7 अगस्त को, उस अधिनियम में एक अनुष्ठान की सीमा पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, जो बाबरी मस्जिद-राम जन्मस्थान का एकमात्र अपवाद था। जाहिरा तौर पर इसका तर्क, यह बहुत पुराना विवाद है। अर्थात्, अयोध्या के राम मंदिर के मॉडल में, मस्जिद को ध्वस्त कर दिया गया और मंदिर बनाने में बाधित किया गया। उत्तर प्रदेश में कई मुस्लिम संगठनों ने पहले ही स्पष्ट संदेश दिया है कि विवाद उन्हें हर दिन खतरे में डाल रहा है।
यह एक ऐसी संवेदनशील बात है कि यह सांप्रदायिक संघर्ष के निपटान और इसकी चर्चा से सांप्रदायिक हिंसा को बढ़ावा देने का मामला है। वास्तव में, सांभला की घटनाएं एक प्रत्यक्ष उदाहरण हैं। मस्जिद की एक समिति ने सर्वोच्च न्यायालय को सूचित किया है कि हिंदू पार्टी को आवेदन का जवाब देने के लिए स्वेच्छा से देरी हो रही है। स्वाभाविक रूप से, जितना अधिक विवाद रखा जाता है, उतना ही अधिक हिंदुत्व राजनीति की शक्ति को बचाने की शक्ति, लोगों के बीच हिंसा फैलाने का लाभ।
योगी आदित्यनाथ सरकार की स्थिति आसानी से बोधगम्य है। ईंधन को यथासंभव प्रदान किया जा रहा है, पुलिस चौकी के उदाहरणों में से एक शाही जामा मस्जिद के बगल में भूमि पर स्थापित किया गया है।
भाजपा और आरएसएस उथल -पुथल को रोकने के बहाने में अशांति करने की सोच रहे हैं। यह समझना मुश्किल नहीं है कि धार्मिक राजनीति का दबाव बढ़ाना वास्तविक लक्ष्य है, कागजात की वैधता अवसर है। इस स्थिति में, अदालत का दरवाजा संक्रमित अल्पसंख्यकों के लिए एकमात्र गंतव्य है।
लेकिन धनखड़ के ताजा बयान को उनके पुराने बयान से जोड़कर देखा जाना चाहिए, जिसमें उन्होंने कहा था कि कानून बनाने का एकमात्र अधिकार देश की संसद में है। दरअसल कई मुद्दों पर वर्तमान सरकार की पीठ बचाने के प्रयास में खुद उपराष्ट्रपति ने अपने पद को ही साख पर लगा दिया है।
जिसका परिणाम यह हुआ कि उनके खिलाफ अविश्वास का प्रस्ताव भी लाया गया था, जो खारिज कर दिया गया। दरअसल वर्तमान भारतीय शासन व्यवस्था में मोदी की लोकप्रियता को कायम रखने की जो जिम्मेदारी दूसरों ने उठा रखी है, उससे देश का संवैधानिक ढांचा बच रहा है अथवा ध्वस्त हो रहा है, इस सवाल का उत्तर भविष्य के गर्भ में है।
