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शोर नामक दानव को पहचान लीजिए

अभी हरिद्वार जाने का मौका मिला था, जिस गाड़ी से हमलोग जा रहे थे, उसी गाड़ी के चालक ने रास्ते में सावन के कांवर यात्रा का उल्लेख करते हुए बताया कि वहां झारखंड के ही किसी डीजे ने पहला ईनाम जीता था। दरअसल उसने यह बात तब कही जब उसे पता चला कि हमलोग झारखंड के हैं।

उसके मुताबिक ट्रेलर पर लगे साउंड बॉक्स से आस पास की दूसरी टीमें कहीं टिक ही नहीं पायी। उसने कहा कि आवाज की धमक इतनी अधिक थी कि हल्के ढंग से खड़े कई लोग इसकी वजह से गिर भी गये थे।

इसलिए अब इस नये किस्म के खतरे को पहचानने और उसका निराकरण करने का समय आ चुका है। हम सभी सड़क पर चलते हुए किसी धार्मिक समारोह के दौरान गाड़ियों पर लगे साउंड बॉक्स से निकलते शोर से अपने दिल को धक धक करते हुए महसूस करते हैं। यह कोई सामान्य बात नहीं है बल्कि एक बड़े खतरे की आहट है।

यह कोई और नहीं बल्कि नोबेल पुरस्कार विजेता वैज्ञानिक रॉबर्ट कोच थे, जिन्होंने 1910 में ही भविष्यवाणी कर दी थी कि एक दिन मनुष्य को शोर से हैजा और कीटों की तरह ही भयंकर लड़ाई लड़नी पड़ेगी। जब ध्वनि तेज़, अप्रिय या अवांछित होती है, तो उसे शोर के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।

विभिन्न स्रोतों से निकलने वाला ध्वनि प्रदूषण न केवल मनुष्यों को शारीरिक और मनोवैज्ञानिक नुकसान पहुँचाता है, बल्कि प्राकृतिक दुनिया को भी बाधित करता है, जिससे स्थलीय और समुद्री जीवन दोनों प्रभावित होते हैं। विश्व स्वास्थ्य संगठन के अनुसार, वायु और जल प्रदूषण के बाद ध्वनि प्रदूषण तीसरा सबसे ख़तरनाक पर्यावरणीय ख़तरा है। भारत में, स्वीकार्य सीमा से ज़्यादा आवाज़ करने वाले लाउडस्पीकर ध्वनि प्रदूषण का एक अनियंत्रित स्रोत बने हुए हैं; परिवहन, पटाखे, औद्योगिक और यांत्रिक उपकरण, जनरेटर सेट, तेज़ आवाज़ वाले संगीत सिस्टम और विभिन्न ध्वनि-उत्सर्जक उपकरण कुछ अन्य योगदानकर्ता हैं।

हम एक ऐसे युग में भी रह रहे हैं जहाँ निरंतर, एजेंडा-संचालित प्रचार, आक्रामक प्रचार और गलाकाट प्रतिस्पर्धा है जहाँ लाउडस्पीकरों का उपयोग बेतहाशा बढ़ा-चढ़ाकर किया जाता है।

शोर के उल्लंघन के एक महत्वपूर्ण हिस्से की वजह राजनीतिक, धार्मिक और सामाजिक आयोजन हैं, जबकि केंद्रीय और राज्य प्रदूषण नियंत्रण बोर्ड ने अलग-अलग क्षेत्रों – आवासीय, शांत, औद्योगिक और वाणिज्यिक – के लिए स्वीकार्य शोर स्तर स्थापित किए हैं और उन्हें दिन और रात के समय के लिए विनियमित किया है।

नियमों के अनुसार, रात 10 बजे से सुबह 6 बजे के बीच लाउडस्पीकर प्रतिबंधित हैं, बंद जगहों को छोड़कर; और तब भी, केवल आंतरिक संचार के लिए।

फिर भी, यह एक कठोर वास्तविकता है कि शोर प्रदूषण मानदंडों की घोर अवहेलना छात्रों की पढ़ाई को बाधित करती है, काम पर पेशेवरों को परेशान करती है और शांति और चुप्पी के मौलिक अधिकार का उल्लंघन करती है।

हालांकि हम अत्यधिक शोर को पूरी तरह से खत्म नहीं कर सकते हैं, लेकिन हम बहुआयामी दृष्टिकोण अपनाकर अनुपालन को बढ़ा सकते हैं जिसमें तकनीकी नवाचार, उन्नत निर्माण विधियाँ, बेहतर उत्पाद डिज़ाइन, शोर अवरोध और विचारशील शहरी नियोजन शामिल हैं।

हालाँकि, सबसे महत्वपूर्ण बात स्थापित नियमों का पालन करना है। दिलचस्प बात यह है कि उल्लंघनकर्ता खुद अपने उल्लंघनों से अवगत हैं। फिर भी, वे उदासीन बने हुए हैं, सफलतापूर्वक समाज को निष्क्रिय स्वीकृति के लिए तैयार कर रहे हैं। परिणामस्वरूप, आम आदमी के बीच आम भावना यह है कि किसी भी विरोध से गंभीर प्रतिक्रिया का खतरा होता है, व्यक्तियों को धर्म-विरोधी या राजनीतिक रूप से विरोधी करार दिया जाता है।

सुप्रीम कोर्ट और हाई कोर्ट के फैसलों ने ध्वनि प्रदूषण की निंदा की है। इस साल ही, बॉम्बे हाई कोर्ट ने फैसला सुनाया कि लाउडस्पीकर धर्म के लिए आवश्यक नहीं हैं और राज्य को कैलिब्रेटेड साउंड सिस्टम के माध्यम से धार्मिक स्थलों पर ध्वनि प्रदूषण को रोकने का निर्देश दिया। इसी तरह, इलाहाबाद हाई कोर्ट ने कहा कि जब लाउडस्पीकर उपद्रव पैदा करते हैं तो उन्हें अधिकार के रूप में नहीं माना जा सकता।

हमने पहले ही दुनिया को तेजी से आपदा-ग्रस्त बना दिया है – स्वच्छ हवा और पानी गायब हो रहे हैं, जंगल कम हो रहे हैं और पर्यावरण बिगड़ रहा है। फिर भी, गंभीर चेतावनियों, खतरनाक आंकड़ों और संबंधित एजेंसियों से बढ़ते सबूतों के बावजूद यह निरंतर गिरावट जारी है। एक कारण यह है कि गहराई से जड़ जमाए हुए विश्वासों को बदलना सबसे कठिन चुनौतियों में से एक है।

हम दूसरों के बदलाव की पहल करने का इंतज़ार करते हैं और खुद को ज़िम्मेदारी से मुक्त कर लेते हैं। दूसरा कारण हमारी गलत प्राथमिकताएँ हैं। हम तकनीक, सोशल मीडिया और डिजिटल विकर्षणों को अपने जीवन पर अपनी पकड़ मज़बूत करने देते हैं, जिससे पर्यावरण की भलाई प्रभावित होती है। इसका विरोध ना होना भी समाज के धीरे धीरे मरने का नमूना है।