दशमी से प्रारंभ होती है प्राचीन दुर्गा पूजा

पांच सौ सालों से चली आ रही है यहां की यह परंपरा

• बलाईचंडी देवी के रूप में होती है पूजा

• बिहार से भी हजारों श्रद्धालु यहां आते हैं

• प्रतिमा का स्वरुप भी काफी भिन्न होता है

राष्ट्रीय खबर

कोलकाताः दुर्गा पूजा के इतिहास के बारे में अनेक मान्यताएं प्रचलित है। कई स्थानों पर इस पूजा का आयोजन कई सदियो से होता आ रहा है। सभी के आयोजनों के पीछे कोई न कोई ऐतिहासिक घटना शामिल रही है। इसके बीच ही एक पूजा का आयोजन ऐसा भी है, जो दूसरे लोगों को हैरान करने वाला है। जब बाकी स्थानों पर दुर्गा पूजा खत्म हो जाती है, तब जाकर यहां पूजा प्रारंभ होती है। यह इलाका उत्तर दिनाजपुर में है और पिछले पांच सौ वर्षों से यही पुरानी परंपरा चली आ रही है।

रायगंज शहर से करीब 13 किलोमीटर दूर खादिमपुर गांव में दशमी से दुर्गा पूजा शुरू होती है, जो परंपरागत रूप से आखिरी दिन होता है। आयोजन समिति के सदस्य निर्मल बर्मन ने कहा, यह पूजा करीब 500 साल पुरानी है। यहां देवी की पूजा बलाईचंडी देवी के रूप में की जाती है। पूजा दशमी से शुरू हुई और चार दिनों तक चलेगी। इस साल भी हमने पूजा का आयोजन किया है, जिसमें जिले भर से और पड़ोसी राज्य बिहार से सैकड़ों लोग आते हैं। खादिमपुर के निवासी बर्मन ने कहा कि यहां की मूर्ति पारंपरिक दुर्गा मूर्ति से थोड़ी अलग है।

आपको देवी के साथ महिषासुर नहीं मिलेगा। साथ ही, यहां दुर्गा की मूर्ति के 10 नहीं बल्कि चार हाथ हैं। हालांकि, पारंपरिक रूप की तरह ही, उनके साथ उनके बच्चे भी होते हैं, उन्होंने कहा। पूजा के अवसर पर खादिमपुर गांव में मेला भी लगता है। यहां के अधिकांश ग्रामीण इस पूजा का बेसब्री से इंतजार करते हैं, बजाय इसके कि वे पहले पंडाल देखने के लिए रायगंज या अन्य स्थानों पर जाएं। इस पूजा की अनूठी परंपरा के कारण ही स्थानीय लोग इसे सफल बनाने के लिए मिलकर काम करते हैं।

मेला एक अतिरिक्त आकर्षण है, एक वरिष्ठ निवासी रामेन बर्मन ने कहा। इतिहासकारों ने कहा कि उत्तर बंगाल के कुछ हिस्सों में खादिमपुर जैसे इलाकों में दशमी के बाद दुर्गा की अलग-अलग रूपों में पूजा की जाती है। उदाहरण के लिए, जलपाईगुड़ी के कुछ हिस्सों में देवी को भंडानी के रूप में पूजा जाता है। इस क्षेत्र में रहने वाले कई लोग, खासकर राजबंशी समुदाय का मानना ​​है कि कैलाश में अपने पति के घर लौटने से पहले देवी कुछ दिनों के लिए इन इलाकों में रुकी थीं। सिलीगुड़ी स्थित सामाजिक शोधकर्ता सौमेन नाग ने कहा, यही कारण है कि विजयादशमी से ऐसी पूजा आयोजित करने की प्रथा है, जहां मूर्ति पारंपरिक मूर्ति से थोड़ी अलग होती है।