मणिपुर वाकई पूरा युद्धक्षेत्र बन चुका है

• अग्रिम पंक्ति पर महिलाएं तैनात हैं

• दोनों तरफ आधुनिक हथियार है

• बीच में सेना कवच के तौर पर

मणिपुर से लौटकर एस दासगुप्ता

कोलकाताः मणिपुर तक कोलकाता के पत्रकारों का एक दल बड़ी कठिनाई से पहुंचा। मकसद सच्चाई को जांचना था क्योंकि अब जो कुछ परोसा जा रहा है, वह पूरी तरह भरोसे के लायक नहीं रहा। कुकी और मैतेई जांच के बीच सेना की चौकियों से गुजरते हुए हम वहां पहुंचे  जहां 1944 में मैरंग में नेताजी सुभाष चंद्र बोस की आईएनए ने झंडा फहराया था। वहां के एक कॉलेज को बंद कर दिया गया है और वहां करीब नौ सौ लोगों को ठहराया गया है।

20 किलोमीटर दूर चुराचांदपुर में हुई हिंसा में उनका सबकुछ जला दिया। उस राहत शिविर में मेरी मुलाकात बुज़ुर्ग मोइरांगथे मुहिजो से हुई।

वह रोते हुए कह रहा था, घर का सारा सामान जल गया। मेरे पास एक पैसा भी नहीं है।

अब रात को नींद नहीं आती। मैं सुबह दो या तीन बजे उठ जाता हूं। सिर में आग जलने लगी। मुझे हथियार चाहिए। अगर मुझे हथियार मिल गया तो मैं उन्हें भी मार डालूंगा। यदि आवश्यक हुआ तो मैं मर जाऊँगा। मैं अब ऐसे नहीं रह सकता।

मैंने मोरेह के बारे में बहुत कुछ सुन रखा था।

राज्य सरकार यह दावा कर रही थी कि यहीं से म्यांमार के आतंकवादी मणिपुर में प्रवेश कर रहे हैं।

यह भारत और म्यांमार की सीमा पर एक छोटा सा शहर है। वहां एंचिन से मिला।

वह कुकी महिला संगठन की नेता हैं। मोरेह में कई राहत शिविर भी हैं। मैतेई क्षेत्र से भागे कुकी वहां मौजूद हैं। राहत शिविर के पास संगठन के कार्यालय में बैठे एंचिन कह रही थी, हां मैं बंदूक उठाना चाहती हूं। तब फिर क्या होगा। मैरांगथे और अंचिन बंदूक उठाने की बात करते हैं और हकीकत यह है कि एक तरफ मैतेई और दूसरी तरफ कुकी युवाओं ने बंदूकें उठा ली हैं। आप किसी भी अत्याधुनिक राइफल का नाम ले लें, वह आपको मणिपुर में मिल जाएगी। एके की सारी राइफलें, मोर्टार के साथ।

दोनों पक्षों के हाथ में कोई बम नहीं है। उस दिन सुबह से ही तनाव बहुत ज्यादा था।

क्योंकि, कुकियों ने घोषणा की थी कि वे संघर्ष में मारे गए लोगों को विवादित क्षेत्र में दफनाएंगे और मैतेईयों ने कहा, वे किसी को भी ऐसा करने की इजाजत नहीं देंगे।

कुकी अपने क्षेत्र में जाकर उन्हें दफना देते हैं। लेकिन विवादित इलाकों में नहीं।

मणिपुर में मैतेई लोग मुख्यतः घाटियों में रहते हैं और कुकी पहाड़ी पर हैं। इस संघर्ष से पहले, कुछ मैतेई पहाड़ों में कुकियों के साथ रहते थे। कुकी भी घाटी में रहते थे। लेकिन 3 मई के बाद से दोनों तरफ का माहौल अब पूरी तरह बदल गया है।

उस दिन चुराचांदपुर के रास्ते में असम राइफल्स ने तुरबुंगे के पास मोर्चाबंदी कर रखी थी।

उस मोर्चाबंदी के एक तरफ कुकी थे, दूसरी तरफ मैतेई। इम्फाल से ओई तुरबुंग तक सड़क पर कुछ किलोमीटर के बाद पेड़ की शाखाएँ बची हुई थीं।

लड़कियाँ उसके पीछे थीं। वे किसी भी सेना के ट्रक, जीप या संदिग्ध वाहन को अपने पास नहीं आने देंगे। पत्रकारों को गाड़ी चलाने की इजाजत दी जा रही थी। लेकिन उससे पहले इस बात की जांच की जा रही थी कि कार में वाकई पत्रकार हैं या नहीं।

जब हम टर्बुंग के पास लगे बैरिकेड के पास पहुंचे तो सामने सिर्फ लड़कियां दिखीं। वे सेना का सामना करते हैं और तर्क देते हैं कि उन्हें पहले जाने की अनुमति क्यों नहीं दी जानी चाहिए। उस विवादित ज़मीन से पहले, जहां पहाड़ी शुरू होती है, घाटी ख़त्म होती है। दोनों पक्ष जमीन पर अपना दावा करते हैं। दोनों पक्षों का रवैया एक जैसा है।

वे बिना लड़े भूमि का एक सूत भी न छोड़ेंगे। थोड़ी देर बाद महिलाएं सेना द्वारा की गई मोर्चाबंदी हटाकर भागने लगीं। पांच मिनट के अंदर बैरिकेड हटा दिया गया। आमने-सामने सैनिक और महिलाएं। फिर आंसू गैस चलने लगे। एक के बाद एक एंबुलेंस घायलों को लेकर मेडिकल सेंटर पहुंचती रहीं।

एक के बाद एक जिप्सियाँ या गाड़ियाँ जा रही हैं। उस पर पत्थर की तरह कठोर चेहरे वाले पांच-छह युवक बैठे हैं।

सबके पास अत्याधुनिक हथियार हैं। कमांडो पोशाक पहने हुए। बुलेट प्रूफ़ जैकेट। सिर पर टोपी।

वे कार से ऊपर अंगूठे लहरा रहे हैं। दोनों तरफ खड़े लोग खुशी से झूम रहे हैं। वे ताली बजाकर और अंगूठा दिखाकर सेनानियों का हौसला बढ़ा रहे हैं। एक-दो नहीं बल्कि एक के बाद एक कार ऐसे ही चलने लगी। इसमें लड़ने को तैयार नवयुवक। जैसे-जैसे गाड़ियाँ गुजरती हैं, चारों ओर जयकारें बढ़ती जाती हैं। पहले तो मैंने कुछ देर गिनने की कोशिश की। मैंने इसे बाद में छोड़ दिया।

एक पल के लिए भी मत सोचिए कि ये एक तरफा तस्वीर है। मैतेई और कूकी इलाकों की भी यही तस्वीर है। दोनों पक्षों के युवाओं ने न सिर्फ हथियार उठाये हैं, वे बाकायदा प्रशिक्षित और तैयार भी हैं। ऐसा लगता है कि उन्होंने युद्ध तकनीक में महारत हासिल कर ली है। यह अकल्पनीय था कि ऐसी फिल्में भारत में देखी जाएंगी।

हमने कई बार सुना है, रिपोर्ट किया है कि सेना और सीमा रक्षकों के पास सीमा पर बंकर हैं। लेकिन मैंने कभी नहीं सोचा था कि मैं एक राज्य के दो समुदायों की ऐसी तस्वीर देखूंगा, जो एक-दूसरे के खिलाफ युद्ध के हिस्से के रूप में अलग-अलग जगहों पर छिपे हुए हैं, हथियारों से लैस होकर लड़ने के लिए तैयार हैं।

दोनों पक्षों के पास स्नाइपर राइफलें हैं। स्नाइपर एक लंबी दूरी की राइफल है, जिसका इस्तेमाल दूर स्थित लक्ष्य पर सटीकता से हमला करने के लिए किया जा सकता है।

मैंने दोनों तरफ के युवाओं को स्नाइपर राइफलों के दायरे से निशाना साधते देखा। दरअसल, जिस दिन टर्बुंग के पास यह घटना घटी, उस दिन बार-बार उच्च शक्ति वाली दूरबीनों से जांच की गई कि कहीं दूसरा पक्ष स्नाइपर राइफलों को निशाना तो नहीं बना रहा है।

एक जगह बगल में एक मैदान था। उससे थोड़ी दूर एक पहाड़ी है। दूसरे पक्ष, यहाँ तक कि सुरक्षा बलों का भी मानना ​​था कि उस पहाड़ी पर बंकर थे। टर्बुंग सीमा से वापस कार की ओर आ रहे हैं। तभी खेत पार करते समय अचानक किसी ने उसका हाथ पकड़कर खींच लिया। उन्होंने कहा, अब किसी कार के पीछे बैठ कर पढ़ो। स्नाइपर वहां से गोली मार सकता है। थोड़ी देर बाद उसने उसे दूसरी तरफ भेज दिया। कहा कि खेत से होकर जाओ। बहुत सारे लोग उस बेहद कीचड़ भरे मैदान के बगल में ऊंचे मेढ़ के पीछे छिपकर इंतजार कर रहे हैं।

इम्फाल लौटते समय रास्ते में मेरी मुलाकात सेना के एक उच्च पदस्थ अधिकारी से हुई। मुलाकात के दौरान मैंने उनसे कहा कि यह तो लगभग युद्ध के मैदान जैसी स्थिति है।” उन्होंने तुरंत कहा, आप किस बारे में बात कर रहे हैं? यानी युद्ध जैसे हालात? यह एक युद्ध क्षेत्र है। फर्क सिर्फ इतना है कि बीच में सेना है जो किसी पर गोली नहीं दाग रही है। दोनों तरफ के हथियारबंद लोग बंकरों में बैठे हुए हैं। गैर सरकारी लोगों के पास इतने सारे अत्याधुनिक हथियार कैसे आये, इसका उत्तर तो सिर्फ मणिपुर की सरकार और उसके मुखिया एन वीरेन सिंह को देना है।