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बादशाह अकबर से जुड़ा है इसका इतिहास
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नदिया के घने जंगलों में फूस का मंदिर बना
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बलि के वक्त नारायण शिला हटायी जाती है
राष्ट्रीय खबर
कोलकाताः नदिया जिला के इस पूजा की कहानी ऐतिहासिक है। कहा जाता है कि जेसोर (बांग्लादेश) के राजा प्रतापादित्य युद्ध में जाने वाले थे। वह बारह भूइयां के राजाओं में से एक थे। उन्होंने अपने छोटे बच्चे के देखभाल की जिम्मेदारी अपने दीवान दुर्गाराम चौधरी को सौंप दी। ऐसा इसलिए किया गया क्योंकि अंदेशा था का बादशाह अकबर की सेना चारों तरफ हमला करने के लिए आगे बढ़ रही थी। कहा जाता है कि राजा के बेटे को बचाने के लिए ही दुर्गाराम ने मां दुर्गा की प्रतिज्ञा ली थी। वह इस बच्चे की जान बचाने के लिए चुपचाप पश्चिम बंगाल के नदिया के घने जंगलों में चले आये।
ऐतिहासिक कथन के मुताबिक जेसोर (अब बांग्लादेश में) के स्वतंत्र राजा ने झुकने से इनकार कर दिया। यह खबर सुनकर दिल्ली का बादशाह हैरान रह गया। सेनापति मानसिंह को बुलाया। उसने आदेश दिया कि प्रतापादित्य को जीवित या मृत पकड़ लिया जाए। गुप्तचर द्वारा यह समाचार पाकर प्रतापादित्य चिंतित हो गये।
क्योंकि, जब युद्ध शुरू होगा तो उसके नाबालिग बेटे की जिम्मेदारी कौन लेगा। राजा के इस विचार को जानने के बाद दीवान दुर्गाराम चौधरी ने नाबालिग राजकुमार को कार्यभार संभालने की बात कही। इसी बीच मान सिंह ने विशाल सेना के साथ जेसोर पर हमला कर दिया। दुर्गाराम राजा के बेटे के साथ भागकर पश्चिम बंगाल के वर्तमान नादिया जिले के थानारपारा पुलिस स्टेशन के धोरादह गाँव में चले गए।
तब चारों ओर जल ही जल और घना जंगल था। वह उसमें नाबालिग राजकुमार के साथ छिपकर दिन बिताने लगा। कुछ दिनों बाद युद्ध ख़त्म होने की खबर सुनकर दीवान दुर्गाराम ने राजा को सूचित किया कि उसका बेटा ठीक है। अपने बेटे की जान बचाने के लिए प्रतापदित्य ने खुशी-खुशी दुर्गाराम को पांच महल दान में दे दिये।
पांच महलों का एक महल वर्तमान धोराडाह है। दीवान से जमींदार बनकर दुर्गाराम बहुत खुश थे। जंगल में छुपते समय, देवी ने दुर्गा से अपने बेटे को बचाने और उसे सुरक्षित रूप से राजा तक पहुंचाने की कसम खाई। दुर्गाराम ने इसी घने जंगल को साफ करके पुआल की छत वाली एक छोटी झोपड़ी में दुर्गा पूजा शुरू की। बाद में 1753 में वहां पक्का चबूतरा का निर्माण कर भव्यता के साथ दुर्गा पूजा की शुरुआत की गई। उसी परंपरा के अनुसार पूजा आज भी जारी है।
दुर्गाराम चौधरी के वंशज पुष्पेन चौधरी ने कहा, हमने पिता और दादा से सुना है कि पहले घूंघट युग में घर की लड़कियां घूंघट के पीछे बैठकर दुर्गा मंदिर की पूजा देखती थीं। पूर्व में एक ही लकड़ी में बनी सभी मूर्तियों की मूर्ति की पूजा की जाती थी। उस समय मां सोने के आभूषण पहनती थीं। 100 ढाक बजाए जाते थे और संधि पूजा के वक्त तोपे दागकर इसकी सार्वजनिक जानकारी दी जाती थी।
इस पूजा को अब इलाके में बुड़िमा की पूजा यानी बुढ्ढी मां की पूजा के नाम से जाना जाता है। इलाके के दिग्गज कलाकार दुलाल मालाकार के वंशज आज भी यह मूर्ति बनाते हैं। यह परिवार देवी की पूजा के साथ पीढ़ियों से जुड़ा हुआ है। यहां की पूजा देवी को विभिन्न प्रकार की मछलियों का भोग लगाया जाता है।
इस पूजा मंडप में शालग्राम शिला, मां मंगलचंडी और बाणेश्वर की पूजा की जाती है। मछली चढ़ाते समय नारायण शिला को वेदी से उतारकर ले जाया जाता है। नवमी के दिन विभिन्न प्रकार की मिठाइयाँ चढ़ाई जाती हैं, जिनमें सब्जियाँ और तली हुई सब्जियाँ भी शामिल हैं। दशमी के दिन कचूर शाक और बासी भात का भोग लगाया जाता है। पुरानी परंपरा के अनुसार मां दुर्गा की प्रतिमा के विसर्जन के बाद क्षेत्र की अन्य मूर्तियों का विसर्जन किया जाता है।
