पश्चिम बंगाल के विवाद की आंच अब झारखंड तक पहुंची

• झाड़ग्राम में महिला आदिवासी मंत्री पर हमला

• अभिषेक बनर्जी ने कहा था भाजपा की साजिश

• अब चांडिल में भी इसके समर्थन में प्रदर्शन

राष्ट्रीय खबर

रांचीः पश्चिम बंगाल से सटे इलाकों में भी कुड़मी वनाम आदिवासी विवाद जोर पकड़ रहा है जबकि वास्तव में झारखंड में शांत होने के बाद भी बंगाल में कुड़मी खुद को अनुसूचित जनजाति में शामिल कराने की मांग पर अपना आंदोलन तेज कर चुके हैं।

दरअसल इसी आंदोलन के दौरान तृणमूल महासचिव अभिषेक बनर्जी के काफिले पर हुए हमले में वहां की महिला आदिवासी मंत्री वीरवाहा हांसदा के घायल होने की वजह से आंदोलन दूसरी तरफ मुड़ गया है।

इस हमले के सिलसिले में भाजपा से जुड़े एक कुड़मी नेता को गिरफ्तार किया गया है जबकि हमले के तुरंत बाद अभिषेक ने इस आंदोलन में जयश्री राम का नारा लगाने की वजह से इसे भाजपा की साजिश करार दिया था। अब कुड़मी आंदोलन की आग बिना झारखंडी कुड़मी नेताओं के भी आगे बढ़ने लगी है।

पश्चिम बंगाल से सटे इलाकों में यह आंदोलन अंदर आ पहुंचा है। इसके साथ ही आदिवासी महिला मंत्री पर हुए हमले की वजह से यहां का आदिवासी समाज भी कुड़मी से नाराज है। सरकार को भले ही इसकी जानकारी ना हो पर अंदरखाने से इसकी आंच समझदार लोग महसूस कर रहे हैं।

चांडिल गोलचक्कर में कुर्मी संस्कृति विकास मंच की महत्वपूर्ण बैठक का आयोजन किया गया। इस बैठक में कुर्दमी समुदाय के चौतरफा विरोध पर चर्चा हुई। यह बहुत चिंता का विषय है कि झारखंड के अनुसूचित जनजाति के लोग बाहरी लोगों के प्रभाव में कुर्दों के खिलाफ बिना किसी कारण के विरोध कार्यक्रम आयोजित कर रहे हैं।

मंच ने कहा, कुर्मी समुदाय अपने अधिकारों के लिए संवैधानिक रूप से लड़ रहा है। हमारी लड़ाई किसी समुदाय से नहीं है। झारखंडी की खातिर हम हमेशा तैयार हैं। हम सामाजिक समरसता और अधिकारों की रक्षा के लिए कार्यक्रम चला रहे हैं। इस बैठक में देवाशीष महतो, सरियान करुआर, दिलीप महतो, मनीष महतो, सुभाष महतो, अमीन महतो, केशव महतो, दिग्विजय महतो, सीताराम महतो, प्रशांत महतो, दीपक महतो आदि मौजूद रहे।

वैसे कुड़मी आंदोलन की पृष्टभूमि ब्रिटिश काल की है। सन 1871 से कुर्मी समुदाय उस समय की भाषा के अनुसार अनुसूचित जाति रहा है। देश की आजादी के बाद उन्हें इस सूची से बाहर कर दिया गया। उपलब्ध जानकारी के मुताबिक 1871 में ब्रिटिश सरकार ने जनगणना शुरू की। तब कुर्मी को झरी कुर्मी कहा जाता था।

यानी ये झाड़ियों में रहते हैं। उन्होंने इसे अपनी भाषा में समझाने की कोशिश की जैसा उन्होंने इसे समझा। अगली जनगणना को आदिवासी जनजाति (एबोर्जिनल जनजाति) कहा जाता है। अगली जनगणना आदिम जनजाति कहलाती है। 1931 को आदिम जनजातियाँ भी कहा जाता है। विश्व युद्ध के कारण अगली जनगणना नहीं हुई थी। 1941 में कुर्मिरा को आदिम जनजाति माना गया। यानी पिछली जनगणना मानी जाती है।

फिर 1950 में एसआरओ 510 में अनुसूचित जनजातियों की पहली सूची प्रकाशित की गई। उस समय केंद्र में मनोनीत सरकार होती थी। सांसद हृदयनारायण ने प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू से जानना चाहा कि किन समुदायों को अनुसूचित जनजाति की सूची में शामिल किया जाएगा। जवाब में, नेहरू ने कहा कि 1931 की जनगणना में, स्वतंत्र भारत में आदिम जनजातियों को एसटी के रूप में सूचीबद्ध किया जाएगा। कुड़मियों को तदनुसार सूची में होना चाहिए था। लेकिन यह पता नहीं चल पाया है कि कुर्मी समुदाय को उस सूची से बाहर क्यों रखा गया। कारण अभी भी अज्ञात है।

मंडल आयोग के दौरान, रानीबांध, बांकुड़ा के देउली गांव के कुम्भप्रसाद महाराज की व्यक्तिगत पहल पर कुर्मीरा को ओबीसी के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। उन्होंने ओबीसी को पिछड़ी जातियों के रूप में सूचीबद्ध किया। इसी समाज के लोगों ने उन्हें उपाधियाँ प्रदान कीं। पूर्व केंद्रीय मंत्री बूटा सिंह से उनके व्यक्तिगत संबंध थे। उन्होंने तत्कालीन समाज में शिक्षा और जागरूकता बढ़ाने के लिए पिछड़े कुर्मी समाज के लिए प्रयास किए। लेकिन उसके पास भी इतनी जानकारी नहीं थी।

फिर सूचना मिलने के बाद फिर से कुड़मियों को एसटी सूची में शामिल करने के प्रयास किए गए। आंदोलन प्रखंड स्तर से जारी है। आंदोलन सड़क पर आ गया। अब उसकी आग पश्चिम बंगाल से निकलकर झारखंड के इलाकों में फैल रही है।