राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ के प्रमुख मोहन भागवत द्वारा छोड़ा गया तीर संभवतः निशाने पर लगा है। एक सप्ताह पहले उन्होंने कहा था कि राम मंदिर बना देने से कोई हिंदू नेता नहीं बन जाता।
राजनीतिक अटकलें लगाई जा रही थीं कि सरसंघचालक की टिप्पणी उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ पर लक्षित थी। इस अटकल के पीछे एक कारण है। आदित्यनाथ के संघ परिवार के साथ रिश्ते अच्छे नहीं हैं।
उदाहरण के लिए, उत्तर प्रदेश में 2024 के लोकसभा चुनाव। योगी ने इसे अपनी शक्ति प्रदर्शित करने के लिए उपयुक्त मंच के रूप में चुना और आरएसएस व्यावहारिक रूप से इसके लिए तैयार हो गया। नतीजों से यह स्पष्ट हो गया है कि किसका राजनीतिक प्रभाव सबसे अधिक है। राजनीतिक हलकों में अटकलें लगाई जा रही हैं कि आदित्यनाथ 2029 में प्रधानमंत्री की कुर्सी के लिए अपना दावा पेश करने के इच्छुक हैं और वह हिंदू हृदय सम्राट बनने का आजमाया हुआ रास्ता अपना रहे हैं।
भाजपा के भीतर भी मोदी के विकल्प के तौर पर योगी को पसंद करने वालों की संख्या कम नहीं है। लिहाजा काशी-मथुरा-संभल समेत उत्तर प्रदेश की 50 मस्जिदों को लेकर राजनीति चल रही है। इस बीच, भाजपा की घोषित नीति यह है कि बाबरी मस्जिद के बाद पार्टी किसी भी धार्मिक स्थल से जुड़ी राजनीति में सीधे तौर पर शामिल नहीं होगी।
जानकार सूत्रों का अनुमान है कि योगी अप्रत्यक्ष रूप से विभिन्न हिंदू संगठनों का समर्थन कर रहे हैं। ऐसे में यह दावा करना कठिन है कि संघ परिवार योगी की राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं पर दबाव बनाने की इच्छा नहीं रखेगा। भागवत की टिप्पणियों पर अखिल भारतीय संत समिति ने कड़ी प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए कहा कि हिंदू धार्मिक नेताओं ने भी उनकी टिप्पणियों की इसी तरह व्याख्या की है।
हिंदू समाज को लेकर आरएसएस और संतों के संगठन के बीच चल रही रस्साकशी में यह स्पष्ट है कि गोरखनाथ मठ के प्रमुख आदित्यनाथ किस तरफ हैं। भागवत की टिप्पणियों ने हिंदुत्व खेमे के भीतर के आंतरिक विभाजन को उजागर कर दिया।
इससे यह भी स्पष्ट हो गया कि योगी के समर्थक संगठन और उनके नेता कौन कौन हैं, जो दरअसल संघ प्रमुख की बातों का निहितार्थ सही तरीके से समझ पाये हैं। आरएसएस की मुख्य मंदिर-मस्जिद राजनीति का विरोध करने में निहित अपार पाखंड को नकारना असंभव है। बाबरी मस्जिद दिसंबर 1992 में ध्वस्त कर दी गई थी, लेकिन आरएसएस उससे कम से कम आधी सदी पहले से ही राजनीतिक एजेंडे पर काम कर रहा था।
तो क्या संघ को आडवाणी और वाजपेयी जैसे आरएसएस के अंदरूनी लोगों द्वारा मंदिर राजनीति का लाभ उठाने पर कोई आपत्ति नहीं है, लेकिन वह आदित्यनाथ जैसे बाहरी व्यक्ति को यह लाभ देने के लिए अनिच्छुक है?
इस प्रश्न का उत्तर संभवतः इतना सीधा नहीं है। शताब्दी वर्ष मनाने वाला संगठन जिस तरह से भारत की कल्पना करता है, वह भाजपा के भारत के राजनीतिक दृष्टिकोण से कहीं अधिक जटिल है; हिंदू संतों से भी बेहतर।
और, साथ ही, मोहन भागवत जैसे व्यक्तित्व को भी नकारा नहीं जा सकता – यदि हम पिछले कुछ वर्षों में उनकी विभिन्न टिप्पणियों पर गौर करें, तो यह माना जा सकता है कि वे संगठन के डीएनए को अपरिवर्तित रखते हुए एक नया रास्ता तलाश रहे हैं।
क्या उनके वर्तमान बयान को भी उसी संदर्भ में देखा जाना चाहिए? यह जानना कठिन है कि मस्जिद को गिराकर मंदिर बनाने से कितना राजनीतिक लाभ होगा।
लेकिन, यदि आप सब कुछ तोड़कर उस पर कब्ज़ा करना चाहेंगे तो आपको सार्वभौमिक स्वीकृति प्राप्त करने में बाधाओं का सामना करना पड़ेगा।
और, यदि यह उसी रास्ते पर बिना रोक-टोक चलता रहा, तो इसके परिणाम अकल्पनीय होंगे – यह कहना कठिन है कि एकीकृत हिंदू साम्राज्य की स्थापना का सपना अंततः विभिन्न खंडित राष्ट्रवादों को बढ़ावा देगा या नहीं।
सदियों पुराने आरएसएस ने सामाजिक स्वीकृति की यात्रा तय की है। वे शायद जानते हैं कि प्रभुत्व बनाए रखने का सबसे अच्छा तरीका अधिनायकवादी कब्जे के माध्यम से नहीं, बल्कि अल्पसंख्यकों के लिए अधीनस्थ नागरिकता के स्थान को खुला रखना है।
उसे हर समय कम तनाव की जरूरत होती है, न कि आक्रामक गुर्राहट की। मोदी-पूर्व भाजपा नेताओं ने कभी भी आरएसएस की बुद्धिमत्ता से इनकार नहीं किया।
क्या मोदी-उत्तर युग के नेता आदित्यनाथ संघर्ष के रास्ते पर चलेंगे? यह सवाल इसलिए भी स्वाभाविक है क्योंकि उत्तरप्रदेश के मुखयमंत्री पद पर नरेंद्र मोदी की पसंद मनोज सिन्हा थे, जो अभी जम्मू कश्मीर के उपराज्यपाल हैं। मोदी के फैसले का तब भी योगी आदित्यनाथ ने विरोध कर खुद को मुख्यमंत्री बनाया था। अब अगली सोच मोदी के बाद अमित शाह या किसी अन्य पर विचार की नींव रखने के पहले से ही योगी आदित्यनाथ और संघ प्रमुख के बीच का वैचारिक युद्ध सामने आ रहा है।
