प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने कहा है कि वे यह सुनिश्चित करेंगे कि 2047 तक भारत को एक विकसित राष्ट्र माना जाएगा। उन्होंने इस बारे में विस्तार से नहीं बताया कि भारत को विकसित कहने के लिए कौन सी विशेषताएँ पर्याप्त होंगी। भारत पहले से ही जीडीपी के मामले में शीर्ष पांच में है और इसकी विकास दर बहुत प्रभावशाली है।
हालांकि, प्रति व्यक्ति आय के मामले में यह काफी कम है। भले ही प्रति व्यक्ति आय का स्तर अब से लेकर 2047 के बीच तीन गुना बढ़ जाए, क्या यह दावा करना उचित और सटीक होगा कि भारत केवल इन संख्याओं को देखते हुए एक विकसित अर्थव्यवस्था बन गया है? आर्थिक विकास पर व्यापक चर्चा में आर्थिक विकास के आवश्यक तत्वों के रूप में कई अन्य मापदंडों को शामिल किया गया है – किफायती स्वास्थ्य सेवा तक पहुँच, गुणवत्तापूर्ण शिक्षा तक पहुँच, अच्छा संचार बुनियादी ढाँचा, सुरक्षित पेयजल, स्वच्छ स्वच्छता प्रणाली, पर्याप्त पोषण सेवन और सुरक्षित आवास के रूप में उपलब्ध आश्रय।
चर्चा को और व्यापक बनाने से स्वतंत्र मीडिया, निष्पक्ष न्यायिक प्रणाली, प्रतिनिधि लोकतंत्र और राजनीतिक और नागरिक स्वतंत्रता जैसी संस्थाओं की पहचान विकसित समाज और अर्थव्यवस्था की वांछनीय विशेषताओं के रूप में होगी। अंत में, निष्पक्षता के प्रश्न चर्चा में तब आते हैं जब कोई आय और संपत्ति में घोर असमानताओं और प्राकृतिक संसाधनों की तेजी से कमी और कचरे और प्रदूषण के माध्यम से पर्यावरण के व्यवस्थित क्षरण के कारण होने वाली असंतुलित अंतर-पीढ़ीगत असमानताओं के बारे में बात करता है। ये सभी मुद्दे न्याय और निष्पक्षता की धारणा के इर्द-गिर्द केंद्रित हैं।
अब उन्होंने रोजगार का नया दावा कर कांग्रेस अध्यक्ष मल्लिकार्जुन खडगे को नाराज कर लिया है। यह आंकड़ा पर किस पैमाने पर आया है, इस बारे में कोई जानकारी नहीं है। सत्तारूढ़ भारतीय जनता पार्टी की विचारधारा का दार्शनिक आधार इस संकीर्ण विचार की अवधारणा से उपजा है कि कौन वास्तविक भारतीय है और उस श्रेणी में न आने वाले अन्य लोगों की भूमिका क्या होनी चाहिए। यह बहुसंख्यकवाद, गैर-समावेशीपन और सामाजिक असमानता पर आधारित है।
यह ध्यान दिया जा सकता है कि तीनों अवधारणाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं। बहुमत सभी प्रकार के अल्पसंख्यकों को बाहर रखता है; इसलिए बहुमत दूसरों की तुलना में अधिक शक्तिशाली सामाजिक और राजनीतिक स्थिति रखता है। हालाँकि, भाजपा अपने वैचारिक रुख और उससे निकलने वाले कार्यक्रमों के संदर्भ में स्थिर दिखती है। यह व्यापक आर्थिक विकास और अर्थव्यवस्था के आकार के संदर्भ में बहुत कुछ हासिल कर सकती है, लेकिन इसकी विचारधारा निष्पक्षता और न्याय की कई अन्य वांछनीय विशेषताओं को प्राप्त करने में बाधा डालेगी। यह तर्क दिया जा सकता है कि असमानता स्वाभाविक रूप से अन्यायपूर्ण है।
एक असमान समाज में विशेषाधिकार अमीर और शक्तिशाली लोगों के हाथों में केंद्रित होंगे। न्याय का वितरण अनुचित रूप से उनके लाभ को बनाए रखने की ओर झुका होगा। ऐसे राष्ट्र को नैतिक दृष्टिकोण से आसानी से विकसित देश नहीं माना जा सकता। अधिक समानता के खिलाफ एक आम तर्क यह है कि समाज में पूर्ण समानता न केवल अव्यवहारिक है बल्कि अवांछनीय भी है। यदि असमानता अपरिहार्य है, तो किसी भी समाज और अर्थव्यवस्था में असमानता की सहनीय मात्रा क्या होगी?
इसमें अन्य बातों के अलावा, एक सुरक्षित बुनियादी आय, राजनीतिक और नागरिक स्वतंत्रता, वोट का अधिकार और भाषण की स्वतंत्रता शामिल होनी चाहिए। यदि कोई असमानता होनी थी, तो इसे सत्ता के पदों में इस तरह से व्यवस्थित किया जाना चाहिए ताकि समाज के सबसे वंचित सदस्यों के लिए सबसे बड़ा लाभ पैदा करने में सहायक हो। जाहिर है, एक सवाल उठता है कि वितरित की जाने वाली वस्तुएँ और सेवाएँ कहाँ से आती हैं। आय उत्पन्न करने वाली संस्थाओं का एक समूह होना चाहिए।
न्याय की एक आवश्यकता यह होगी कि जितना संभव हो उतना उत्पादन किया जाए ताकि सबसे कम सुविधा प्राप्त व्यक्ति के लिए परिणाम जितना संभव हो सके उतना बड़ा बनाया जा सके। रॉल्स के अनुसार, यह बाजार प्रणाली में पाया जा सकता है – दुर्लभ संसाधनों से वस्तुओं का एक कुशल उत्पादक। सरकार के पास यह सुनिश्चित करने के लिए गतिविधियों का एक अच्छी तरह से तैयार किया गया चार्टर होना चाहिए कि सबसे कम सुविधा प्राप्त व्यक्ति का ध्यान रखा जाए – एक सामाजिक अनुबंध, जैसा कि यह था।
एक भयावह रूप से असमान अर्थव्यवस्था बहुत गरीब लोगों को पर्यावरण पर अत्यधिक काम करने के लिए मजबूर करेगी, जिसमें निष्कर्षण और प्रदूषण दोनों शामिल हैं – जीवित रहने के लिए प्रकृति पर एक हताश निर्भरता। दूसरी ओर, बहुत अमीर लोगों के पास ज़रूरत से ज़्यादा संसाधनों तक पहुँच होने के कारण, वे बर्बादी और दुरुपयोग की प्रवृत्ति रखते हैं – जो एक बेमतलब समृद्धि की विशेषताएँ हैं। समाज जितना अधिक समान होगा, ये कम होंगे।
