म्यांमार में तख्तापलट को तीन साल से अधिक समय हो गया है, जिसमें लोकतंत्र की वापसी या नागरिक में हाशिए पर मौजूद जातीय पहचानों को अधिक शक्ति प्रदान करने की किसी भी मांग को दबाने के लिए जुंटा ने पूर्ण शक्ति पर कब्ज़ा कर लिया और गंभीर दमन किया। एक युद्धग्रस्त देश में हवाई बमबारी और पूरे गांवों के विस्थापन जैसे दमन का सामना करते हुए, कई नागरिकों, विशेष रूप से जातीय अल्पसंख्यकों ने, भारत सहित पड़ोसी देशों में शरण मांगी है।
म्यांमार के सागांग क्षेत्र और चिन राज्य से कई शरणार्थी जुंटा के हिंसक अभियानों से भाग गए हैं और मिजोरम और मणिपुर की ओर चले गए हैं। जबकि मिज़ोरम में, विशेष रूप से चिन जातीयता के शरणार्थियों के साथ अनुकूल व्यवहार किया गया है, मिज़ो लोग उन्हें जातीय भाइयों के रूप में मानते हैं, मणिपुर में मुख्यमंत्री एन बीरेन सिंह के नेतृत्व वाली सरकार से ऐसा व्यवहार नहीं मिला है।
मणिपुर ने म्यांमार से भागने वाले शरणार्थियों से संबंधित मुद्दों को सीमा पार नशीली दवाओं के व्यापार के साथ जोड़ना जारी रखा है। पिछले साल कुकी-ज़ो समुदाय और बहुसंख्यक मैतेई समुदाय के बीच जातीय हिंसा के बाद से, मणिपुर सरकार का यह रवैया, जिसने जातीय बहुसंख्यक शासन के रूप में कार्य करने की अपनी प्रबलता को नहीं छिपाया है, शरणार्थियों और नीतियों को कलंकित करने का कारण बना है।
जो मिजोरम के मानवीय दृष्टिकोण के बिल्कुल विपरीत हैं। मणिपुर के मुख्यमंत्री के तौर पर राज्य के सभी नागरिकों के साथ समान और न्यायपूर्ण आचरण के मामले में वह पूरी तरह विफल साबित हुए हैं। यह वाकई हैरान करने वाली बात है कि इतने दिनों की हिंसा के बाद भी देश के प्रधानमंत्री ने एक बार भी इस राज्य का दौरा नहीं किया है।
नरेंद्र मोदी के कट्टर आलोचक अब यह कहने लगे हैं कि शायद दौरा करने से उनके अपने शासनकाल में गुजरात में हुए दंगों की याद आ जाएगी, जिसके लिए प्रधानमंत्री अटल बिहारी बाजपेयी ने उन्हें सार्वजनिक तौर पर राजधर्म का पालन करने की हिदायत दी थी। दूसरी तरफ आरोप यह भी है कि वहां के पहाड़ों में मौजूद खनिजों पर कब्जे के लिए इस हिंसा को जारी रखा गया है।
म्यांमार से मुक्त आवाजाही व्यवस्था को समाप्त करने की मांग जैसे कदम, जिसे दोनों देशों के नागरिकों द्वारा अनुकूल माना जाता है, यह घोषणा कि भारत 1,643 किलोमीटर लंबी भारत-म्यांमार सीमा पर बाड़ लगाएगा और श्री सिंह का बयान कि 5,457 अवैध प्रवासी पाए गए थे। मणिपुर के कामजोंग जिले को इसी दृष्टि से देखा जाना चाहिए।
मुख्यमंत्री ने बार-बार कहा है कि संघर्ष, जिसमें 220 से अधिक लोग मारे गए हैं, 50,000 से अधिक लोग विस्थापित हुए हैं और हजारों लोग घायल हुए हैं, इसके अलावा मैतेई और कुकी-ज़ो समुदायों के बीच घेराबंदी की मानसिकता पैदा हुई है, यह उनकी सरकार का परिणाम है। अफीम की खेती और अवैध आप्रवासन के विरुद्ध कार्रवाई।
यह जातीय संघर्ष का अति-सरलीकरण और पक्षपाती दृष्टिकोण दोनों है, जो बीरेन सिंह सरकार की जातीय संघर्ष से ऊपर उठने और कुकी-ज़ो का विश्वास जीतने वाले विश्वास उपायों का निर्माण करने में असमर्थता के कारण भड़का हुआ है। हिंसा के बाद पहाड़ियों और घाटी में मणिपुरी समाज का खुलेआम सैन्यीकरण किया गया, जिसमें अत्याधुनिक हथियारों से लैस निगरानी समूहों ने कानून और व्यवस्था की समस्याएं पैदा कीं और कानून और व्यवस्था लागू करने की कोशिश करने वाले सुरक्षा कर्मियों को बाधित किया
यह और भी अधिक दर्शाता है सरकार पर ख़राब. जब तक मणिपुर में दृष्टिकोण और नेतृत्व दोनों में और संघर्ष से निपटने के तरीके में बदलाव नहीं होता, स्थिति खराब होती रहेगी। पुलिस के लूटे गये हथियारों की मदद से जारी आतंकवादी गतिविधियों के साथ साथ एक हथियारबंद संगठन के आगे मणिपुर के मैतेई निर्वाचित जनप्रतिनिधियों के हथियार डालने की घटनाओं की जिम्मेदारी लेने से वह बच रहे हैं।
जिस डबल इंजन की सरकार से विकास के दावे लगातार पूरे देश में किये जाते रहे हैं, उसी प्रक्रिया ने मणिपुर को ऐसी हालत में धकेल दिया है। ऐसी स्थिति में भी अपनी प्रशानिक विफलता की जिम्मेदारी लेने से एन बीरेन सिंह का बचना अजीब हालत है। सारे घटनाक्रमों पर केंद्र सरकार का रवैया भी कुछ ऐसा है मानों मणिपुर देश का हिस्सा नहीं म्यांमार का इलाका हो।
इस किस्म की गैर जिम्मेदारी पूर्ण राजनीतिक आचरण का पूर्वोत्तर भारत के दूसरे इलाकों पर भी प्रतिकूल असर पड़ रहा है, इसे समझना कोई कठिन बात नहीं है। फिर भी बार बार सिर्फ म्यांमार से आये घुसपैठियों को जिम्मेदार ठहराकर अफीम की खेती पर भड़ास निकालने से किसी राज्य के मुख्यमंत्री की राजनीतिक और प्रशासनिक जिम्मेदारी खत्म नहीं होती, यह बात खुद मुख्यमंत्री एन बीरेन सिंह के अलावा केंद्र सरकार को भी समझना है।
