देश की राजधानी दिल्ली में वायु गुणवत्ता में थोड़ा सुधार हुआ है। इसके बाद भी शशि थरूर ने यह सवाल अवश्य खड़ा कर दिया है कि क्या देश की राजधानी को किसी नये और प्रदूषण मुक्त इलाके में ले जाना चाहिए। दरअसल दिल्ली सहित भारत के अनेक इलाकों में हर साल इस किस्म की हालत हो जाती है और पूरे इलाके धुंध के साथ साथ धुआं की चादर में लिपटे रहते हैं।
इस बार भी दिवाली की आतिशबाजी ने दिल्ली को फिर से उसी हाल में पहुंचा दिया है, जिसके बारे में पहले से ही आगाह किया गया था। दिवाली के दौरान पर्यावरण संबंधी चिंताएँ जायज़ हैं, लेकिन इस एक त्यौहार पर ध्यान केंद्रित करने से एक सवाल उठता है जिसे अब कई लोग पूछने लगे हैं—क्या हम इस विषय पर दोहरे मापदंड के साथ आ रहे हैं? प्रदूषण का बड़ा मुद्दा वाकई गंभीर है, लेकिन जब हर त्यौहार अपने साथ पर्यावरण पर पड़ने वाले प्रभावों को लेकर आता है, तो दिवाली के आसपास इस पर चर्चा क्यों बढ़ जाती है? इस कथित पाखंड ने ध्रुवीकरण को जन्म दिया है, जिसमें कुछ लोग इस आक्रोश को सांस्कृतिक पूर्वाग्रह में निहित चुनिंदा आलोचना के रूप में लेबल करते हैं।
जैसे-जैसे शहरी भारत में वायु की गुणवत्ता खराब होती जा रही है, आइए देखें कि दिवाली के आसपास यह मुद्दा क्यों उभरता है, क्या आलोचना उचित है, और यह भारत में प्रदूषण से निपटने के तरीके के बारे में व्यापक सवाल उठाता है। इस मुद्दे को पूरी तरह से समझने के लिए, हमें दिवाली से परे देखना होगा। भारत में प्रदूषण की समस्या सिर्फ़ एक रात की आतिशबाजी से कहीं ज़्यादा है।
स्विस एयर क्वालिटी टेक्नोलॉजी कंपनी की 2023 की रिपोर्ट के अनुसार, दुनिया के 30 सबसे प्रदूषित शहरों में से 22 भारत में हैं, जहाँ वायु प्रदूषण के कारण हर साल देश में लगभग 1.6 मिलियन लोगों की जान जाती है। प्रदूषण के स्रोत असंख्य हैं- औद्योगिक उत्सर्जन, वाहनों से निकलने वाला धुआँ, निर्माण की धूल और उत्तर भारत के खेतों में पराली जलाना।
ये सभी कारक मिलकर प्रदूषण के ख़तरनाक स्तर को बढ़ाते हैं जो साल भर बना रहता है। हालाँकि, दिवाली के मौसम में प्रदूषण पर कड़ी निगरानी रखी जाती है, जिसमें पटाखों पर सख्त प्रतिबंध और कठोर कानून प्रवर्तन होता है। मीडिया कवरेज अक्सर पटाखों से होने वाले प्रदूषण को उजागर करता है, लेकिन भारत को प्रभावित करने वाले वायु प्रदूषण के बहुत बड़े, लगातार स्रोतों के बारे में सीमित जानकारी देता है।
इससे पाखंड की भावना पैदा हो सकती है, खासकर जब साल भर के मुद्दों पर तुलनात्मक रूप से कम ध्यान दिया जाता है।दिवाली और पटाखों पर ध्यान कई कारकों से उपजा है, जिसमें मौसमी समय और आतिशबाजी का प्रत्यक्ष प्रभाव शामिल है।
दिवाली देर से शरद ऋतु में आती है, एक ऐसा समय जब ठंडा तापमान और कम हवा की गति वायुमंडलीय परिस्थितियों को जन्म दे सकती है जो प्रदूषकों को जमीन के करीब फंसा देती है, जिससे वायु की गुणवत्ता खराब हो जाती है।
पटाखों से निकलने वाला धुआँ इसमें और इज़ाफा करता है, जिससे घना कोहरा बनता है, जो दिल्ली जैसे शहरों में निवासियों के लिए खतरनाक हो सकता है। इस चुनिंदा आलोचना को कुछ लोग सांस्कृतिक अभिजात्यवाद के रूप में देखते हैं।
दिवाली, भारत भर में व्यापक रूप से मनाया जाने वाला एक त्यौहार जिसका गहरा सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व है, अक्सर आलोचना का एक आसान लक्ष्य होता है क्योंकि इसमें पटाखे फोड़ने जैसी दृश्यमान, अन्य प्रथाएँ शामिल होती हैं, जिन्हें आसानी से प्रदूषण से जोड़ा जाता है। हमें खुद से यह पूछना ज़रूरी है कि क्या प्रदूषण के प्रति हमारा दृष्टिकोण निष्पक्ष और संतुलित है।
त्यौहार भारत के सामाजिक और सांस्कृतिक परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं, और उनका उत्सव समुदायों को एक साथ लाने का एक साधन है।
किसी विशिष्ट त्यौहार को लक्षित करने के बजाय, प्रदूषण से निपटने के प्रयासों को समावेशी होना चाहिए और उन रोज़मर्रा की प्रथाओं और उद्योगों को संबोधित करना चाहिए जो प्रदूषण में कहीं अधिक योगदान देते हैं।
सिर्फ दिल्ली की चर्चा से समस्या को व्यापक तौर पर नहीं देखा जा सकता। दरअसल प्रदूषण सोखने के लिए जंगल का बढ़ना आबादी के अनुपात से ज्यादा जरूरी है।
इस बार बिहार में कम बारिश और झारखंड के पलामू में हमेशा कम वर्षा इसके उदाहरण है। तमाम किस्म की आलोचना और तर्क वितर्क के बीच सरकार और सामाजिक स्तर पर पेड़ लगाने का काम तो हम कर ही सकते हैं, जिसकी गति आबादी के मुकाबले बहुत अधिक हो तो कुछ वर्षों में स्थिति में सुधार दिख सकता है।
